<i id="v5rf3"><noframes id="v5rf3">
<del id="v5rf3"></del>
<cite id="v5rf3"><noframes id="v5rf3">
<del id="v5rf3"></del><cite id="v5rf3"><noframes id="v5rf3">
<ins id="v5rf3"></ins>
<var id="v5rf3"><noframes id="v5rf3"><var id="v5rf3"></var>
<cite id="v5rf3"><noframes id="v5rf3">
<menuitem id="v5rf3"><span id="v5rf3"><menuitem id="v5rf3"></menuitem></span></menuitem>
 
 
最新公告
學院榮譽
武林常識
 武術常識
 關于生活中的武術常識
 關于中國武術真實戰斗力的知識普及
 “氣”乃傳統武術之內涵
 如何養拳
 跆拳道的腿法優缺點與實戰使用率
 打斗時要掌握的人體要害部位
 太極推手中的舍己從人的原則
 旋風踢和雙飛的技巧
更多...   
1

太極內功
發布時間:2008/5/26 17:25:28  瀏覽次數:3061
太 極 內 功


  張三豐太極功是中華優秀傳統文化實踐的結晶。張三豐太極功是張三豐繼承和發揚了前人的思想、理論、實踐而加以總結,從而比較系統地留給我們的道家精粹、中華瑰寶。

  張三豐太極功的宗旨是通過內外兼修、凝真養性的途徑,而達發人潛能、開人智慧,亦即證悟大道之目的。

  當然,不是每一個人都可以一生達其極頂。但是修煉張三豐太極功,卻可以有一分實踐就有一份收獲,各得其所。

  張三豐太極功是由密不可分的兩部分組成:一是靜功,即相對靜止的內功修煉;二是動功,就是世人皆知的武當三豐太極拳。兩者的關系,張三豐總結為:“必須功拳并練,蓋功屬柔,而拳屬剛,拳屬動而功屬靜,剛柔相濟,動靜相間,始成太極之象,相輔而行,方足致用”。

  因為太極拳法世上多有著述,中國武當網站也專門開辟了“內家功夫”欄目予以展開,所以,這里就不再涉及,僅就一直在道門秘傳、世上少知的內功修煉之法披露一些張三豐的著述,以饗讀者。以期有緣人循著練精化氣,練氣化神,練神還虛,還虛合道的路線,修煉精、氣、神。壯其體魄、充其精神、發其智慧。達“能為人所不能、能及人皆莫及”之境。

  當然,內功修煉,一路景象萬千,真修煉者不可不察。網站祝福你真能放舍身心、不執不著,在為社會大眾服務的生活實踐中充實生活的意義。

   1 、太極行功法

  太極行功,功在調合陰陽,交合神氣,打坐即為第一步下手功夫。

  行功之先,猶應治臟,使內臟清虛,不著渣滓,則神斂氣聚,其息自調。

  進而吐納,使陰陽交感,渾然成為太極之象,然后再行運各處功夫。

  冥心兀坐,息思慮,絕情欲,保守真元,此心功也。

  盤膝曲股,足跟緊抵命門,以固精氣,此身功也。

  兩手緊掩耳門,疊指背彈耳根骨,以祛風池邪氣,此首功也。

  兩手擦面待其熱,更用唾沫偏摩之,以治外侵,此面功也。

  兩手按耳輪,一上一下摩擦之,以清其火,此耳功也。

  緊合其睫,睛珠內轉,左右互行,以明神室,此目功也。

  大張其口,以舌攪口,以手鳴天鼓,以治其熱,此口功也。

  舌抵上顎,津液自生,鼓漱咽之,以潤其內,此舌功也。

  叩齒三十六,閉緊齒關,可集元神,此齒功也。

  兩手大指擦熱摺鼻,左右三十六,以鎮其中,此鼻功也。

  即得此行功奧竅,還須正心誠意,冥心絕欲,從頭做去,始能逐步升登,證悟大道。長生不老之基,即胎于此。若才得此太極拳法,不知行功之奧妙,挈置不顧,此無異煉丹不采藥,采藥不煉丹。莫道不能登長生大道,即外面功夫,亦絕不能成就。必須功拳并練,蓋功屬柔而拳屬剛,拳屬動而功屬靜,剛柔互濟,動靜相間,始成太極之象,相輔而行,方足致用。此練太極拳者所以必先知行功之妙用,行功者所以必先明太極之妙道也。

   2 、太極行功歌

  一

  兩氣未分時,渾然一無極。陰陽位即定,始有太極出。人身要虛靈,行功主呼吸。呵、噓、呼、哂、吹、加嘻成六數。六字意如何?治臟不二訣。治肝宜用噓,噓時睜其目,治肺宜用哂,哂時手雙托。心呵頂上叉,腎吹抱膝骨。脾病一再呼、呼時把口嘬,仰臥時時嘻,三焦熱退郁,持此行內功,陰陽調胎息,大道在正心,誠意長自樂,即此是長生,胸有不老藥。

  二

  春噓明目木滋肝,夏至呵心火自閉。秋哂定知金肺潤,冬吹惟要坎中安。三焦嘻卻除煩熱,四季長呼脾化食。切忌出聲聞口耳,其功尤勝保命丹。

  三

  肝若虛時目睜睛,肺知哂氣手雙擎。心呵頂上連叉手,吹腎還知抱膝平。脾癥呼時須撮口,三焦客熱莫生驚。仙人嘻字真玄秘,日日行功體漸寧。

  四

  肝本青龍旺在春,病來還覺好酸辛。眼中赤色兼多淚,噓法行功效若神。肺生咳嗽作痰誕,胃膈煩焦喉舌干。卻病急行哂字訣,上焦火降肺安然。心神煩躁急須呵,此法通靈更莫過。喉病口瘡并熱痛,行之漸覺體安和。腎為水府是生門,保命藏精養蒂根。眉蹙耳鳴兼黑瘦,吹之精氣返昆侖。脾家屬土太倉名,飲食成痰濕熱生。瀉痢脾鳴兼吐水,調和四季得和平。三焦火癥報君知,靜坐蒲團須用嘻。此法通玄傳上古,清涼三部是良醫。

   3 、太極打坐法

  修煉不知玄關,無論其它。只此便如入暗室一般,從何下手?玄關者,氣穴也。氣穴者,神入氣中,如在深穴之中也。神氣相戀,則玄關之體已立。

  古仙云:“調息要調真息息,煉神須煉不神神!闭嫦⒅,息乎其息者也。不神之神,神乎其神者也?傄獰o人心,有道心。將此道心返入虛無,昏昏默默,存于規中,乃能養真息之息,得不神之神。

  初學必須從呼吸下手,此個呼吸,乃是離父母重立胞胎之地,人能從此處立功,便如母呼亦呼、母吸亦吸之時,好像重生之身一般。

  大凡打坐,須將神抱住氣,意系住息,在丹田中宛轉悠揚,聚而不散,則內藏之氣與外來之氣,交結于丹田。日充月盛,達乎四肢,流乎百脈,撞開夾脊雙關而上游于泥丸,旋復降下絳宮而下丹田。神氣相守,息息相依,河車之路通矣。功夫到此,筑基之效已得一半了,總是要勤虛煉耳。

  調息須以后天呼吸尋真人呼吸之處,古云:“后天呼吸起微風,引起真人呼吸功!比徽{后天呼吸,須任他自調,方能調得起先天呼吸,我惟致虛守靜而已。真息一動,玄關即不遠矣。照此進功筑基,可翹足而至,不必百日也。

  《道德經》:“致虛極,守靜篤!倍淇蓽喼v,亦可析講。渾言之,只是教人以入定之功耳。析言之,則虛是虛無,極是中極,靜是安靜,篤是專篤,猶言致吾神于虛之間而準其中極之地,守其神于安靜之內必盡其專篤之功。

  人心者二,一真一妄。故覓真心者,不生妄念,即是真心。真心之性格最寬大,最光明;真心之所居最安然、最自在,以真心理事,千條一貫。以真心尋道,萬殊一本。然人要用他應事,就要養得他狀大,就要守得他安閑,然后勞而不勞,靜而能應。丹訣云“心走即收回,收回又放下。用后復求安,求安即生悟”也。誰云鬧中不可取靜耶?

  游方枯坐,固非道也。然不游行于城市云山,當以氣游行于通身關竅內。乃可不打坐于枯木寒堂,須以神打坐于此身妙竅中乃可。

  學道以丹基為本,丹基既凝,即可回家躬耕養親,做幾年高士醇儒。然后人山尋師,了全大道。彼拋家、絕妻、誦經、焚香者,不過混日之徒耳,烏足道哉?

  保身以安心養腎為主,心能安則離火不外熒,腎能養則坎水不崩,火不外熒,則無神搖之病,而心愈安。水不外崩,則無精涸之癥,而腎愈澄。腎澄則命火不上沖,心安則神火能下照。神精交結,乃可以卻病,乃可以言修矣。

  凡人養神養氣之際,神即為收氣主宰。收得一分氣,便得一分寶。收得十分氣,便得十分寶。氣之貴重,世上凡金凡玉雖有百兩不換一分。道人何必與世人爭利息乎?利多生忿恚,忿恚屬火,氣亦火種,忿恚一生,氣隨之走,欲留而不能留。又其甚者,連母帶子,一齊飛散,故養氣以戒忿恚為切。欲戒忿恚,仍以養心養神為切。功名多出于意外,不可存干祿之心?鬃釉唬骸皩W也,祿在其中矣!毙薜酪嗳,不可預貪效驗。每逢打坐,必要心靜神凝,一毫不起忖度希冀之心,只要抱住內呼吸做功夫。

  煉心之法,自小及大。如今三伏大炎,一盞飯可也,再求飽不可也。一片涼可也,再求大涼不可也。數點蚊不足畏也,必求無蚊不能也。自微及巨,當前即煉心之境。

  苦中求甘,死里求生,此修道之格論也。

  學道之士,須要清心清意,方得真清之藥物也。毋逞氣質之性,毋運思慮之神,毋使呼吸之氣,毋用交感之精。然真精動于何時,真神生于何地,真氣運于何方,真性養于何所,是不可不得明辨以皙者而細言之也。

  凡下手打坐,須要心神兩靜,空空寂寂鬼神不得而知,其功夫只宜自考自信,以求自得,所謂誠其意者,毋自欺也。誠于中自形于外,是以君子必慎其獨也。

  打坐之中,最要凝神調息,以暇以整,勿助勿忘,未有不逐日長功夫者。

  凝神調息,只要心平氣和。心平則神凝,氣和則息調。心平,平字最妙。心不起波之謂平,心執其中之謂平。平即在此中也,心在此中,乃不起波。此中即丹經之玄關一竅也。

   4 、打坐歌

  初打坐,學參禪,這個消息在玄關。秘秘綿綿調呼吸,一陰一陽鼎內煎。性要悟,命要傳,休將火候當等閑。閉目觀心守本命,清靜無為是根源。百日內,見應驗,坎中一點往上翻。黃婆其間為媒妁,嬰兒姹女兩團圓。美不盡,對誰言?渾自上下氣沖天。這個消息誰知道?啞子做夢不能言。急下手,采先天,靈藥一點透三關。丹田直上泥丸頂,降下重樓入中元。水火既濟真鉛汞,若非戊己不成丹。心要死,命要堅,神光照耀遍三千。無影樹下金雞叫,半夜三更現紅蓮。冬至一陽來復始,霹靂一聲震動天。龍又叫,虎又歡,仙藥齊鳴非等閑;谢秀便贝嬗袩o,無窮造化在期間。玄中妙,妙中玄,河車搬運過三關。天地交泰萬物生,日飲甘露似蜜甜。仙是佛,佛是仙,一性圓明不二般。三教原本是一家,饑則吃飯困則眠。假燒香,拜參禪,豈知大道在目前?昏迷吃齋錯過了,一失人生萬劫難。愚迷妄想西天路,瞎漢夜走入深山。天機妙,非等閑,泄露天機罪如山。四正理,著意參,打破玄關妙通玄。子午卯酉不斷夜,早拜明師結成丹。有人識得真鉛汞,便是長生不老丹。行一日,一日堅,莫把修行眼下觀。三年九載功成就,煉成一粒紫金丹。要知此歌何人作,清虛道人三豐仙。

   5 、太極早功法

  日將出即起,面對太陽光,吸氣三口,即將口閉。提起丹田之氣到上,即將口閉之氣與津液咽下,然后將身往下一蹲,兩手轉托腰眼。左足慢慢伸直,三伸,收轉左足。又右足伸直三伸,收轉右足。將頭面朝天一仰,又朝地一俯,伸起腰,慢立起,兩手不用就拿開。立起之時,將右手掌慢慢向上三伸,亦往下一聳。又左手慢伸,將掌向上三伸,亦往下一聳(松),然后一步一步作一周圍,一步步完,將兩足在圈圈內一跳,靜坐片刻,取藥服之。

   6 、太極午功法

  正午,先盤膝坐,兩手按膝,腰直起,閉目運氣,一口送下丹田,念曰:“本無極之化身,包藏八卦真因。清通一氣精其神,日月運行不息。陰陽甲乙庚辛,生克妙用,大地回春。掃除六賊三尸,退避清凈。開天河之一道,化玉之生新。圓明有象,凈徹無垠。養靈光先在頂,三慧照于三清,不染邪崇之害,不受污穢之侵,水火既濟,妙合地、天、人。學道守護五方,主令元神,四時八節,宰治之神,養我魄,護我魂,通我氣血,生育流行,天罡地煞,布出元精。二十四氣十二辰,妙應靈感,觀世音,太上老君,道祖呂真人,一一玉清真王長生大帝,化作太極護法神王,日月普照來臨!保钇弑椋╅_目,運動津液,徐徐咽下。將左手按腰,右足伸出,右手按腰,左足伸出。伸出后將兩足并合,往前一伸,頭身后一仰,立起。將兩掌擦熱,往面一擦,擦到兩耳,左右手各按其耳,兩手中指上下交,各彈三下,往項下一抹到胸。左手擦心,右手在背腰中一打,然后兩手放開,頭身往下一勾,再以右手往前頭一拍,抬起腰身,左手腹中一抹,然后前足換后足,往前跳三步退三步,口中津液,作三口咽下,朝西吐出一氣,復面東吸進一氣,閉鼓氣一口送下,此導陰補陽也。

   7 、太極晚功法

  面朝北,身立住。左右手,捧定腹,兩足并,先提起一氣,運津液,待滿口,一氣咽下。兩手左右一伸如一字,掌心朝外豎起,將少蹲作彎弓之狀。左手放前,對定心。右手抬過頭,掌朝上,四指捻定,空中指直豎,右掌朝下,捻大小指,中三平豎。兩手相對,如龍頭虎頸抱合之相。頭于此時側轉,面向東,往前一起一蹲,起七步,立正,將兩手平放,以右手抱左肩,左手抱右肩,蹲下。頭勾腹胸前、兩目靠臂膀中間,呼吸一回。將兩目運動,津液生起,以舌尖抵腭,上下齒各叩四五下,將津液徐徐咽下。兩手一抄,蹤起一步,右手向上一抬,放下。左手往上一抬、放下。輪換三次。左足搭右足,往下一蹲,立起,右足搭左足,往下一蹲,立起,將腰扭轉一次。乃呵氣一口。收轉氣,兩手在膝上各捻兩三下,左邊走至右邊,右邊走左邊,共八十步,此要對東北走,東北對西南走,完,坐下。略閉神一會,將兩手對伸一下,站起,再服晚藥。以清水漱凈口,仰眾到寅,再住,翻動睡之,此通養神功,收魂聚魄也。

   8 、太極走功法

  邁步如貓行,輕捷似鶴立,靈腳神鹿意;起步活躍莫抬高,行時如風才逍遙。昂首舒步,眼平視含而非露;身形要活,胸心開張;放松兩臂,兩手輕握,微屈肘垂肩下。心指腰意,精力集臍下,氣實丹田中;腰引胯動,股引小脛,腿靈腳活,腳落要輕,腳底低平;先腳跟著地,存想涌泉穴,時抓十指,順理呼吸,以神馭氣,神氣混凝,氣運雙腿,與丹田之氣上下循環呼應,讓血脈流通,而不傷筋,使意達松活,且微輕靈力。集中存思小腹丹田或腳底涌泉而健步不知疲倦也。

   9 、太極睡功法

  若習睡功玄訣者,不拘于日間及夜間,或一陽來復之時,叩齒三十六通,以集身中諸神。然后松寬衣帶面側臥。閉目垂簾,舌抵上腭,并膝收一足。十指如鉤,一手掐子午訣,掩生門臍,一手握劍訣,屈肱而枕之。以眼對鼻,鼻對生門,合齒,心目內觀。要如鹿之運督,鶴之養胎,龜之喘息。要虛靜自心,勿為一毫慮念所擾,綿綿呼吸,默默行持,以至虛極靜篤。

  至人之睡,留藏全息,飲納玉液,金門牢而不可開,土戶閉而不可戶。蒼龍守乎青宮,素龍伏于西室。真氣運轉于丹池,神水循環乎五內。呼甲丁以直其時,召百靈以衛其室,然后吾神出乎九宮,恣游青碧。履虛如履實,升上若就下,冉冉與祥風遨游,飄飄其閑云出沒,坐甚昆侖紫府,遍履福地洞天。咀日月之精華,觀煙霞之絕景,訪真人問方外之理,期仙學為異域之游?礈婧R猿蓧m,提陰陽而舒嘯。興索欲返,則足躡清風,身浮落景。故其睡也,不知歲月之遷移。

  古傳之睡功之法,用五龍蟠體之形,面南背北,首東足西,側身而臥。左掌勞宮穴緊貼左耳(勞功穴為心經竅穴,耳為腎之外竅),右手勞宮穴貼于腹部神闕穴,神闕穴亦是腎經之俞穴。如是,上下皆致心腎相交。右足微伸,左足卷曲,置于右足之上。息念(呼吸與意念)注于神闕,以神闕吸氣,毛孔呼氣,乃至人之息深深,無聲之中獨聞知也。靜察出人之息,有聲則聽,無聲則守,不即不離,如疏雨滴梧桐,有意無意,如微云澆河漢。寄心于耳,寄耳于息,心息相依漸人心息兩忘。至于大定之境,及至靜極而動,恍然一陽生,蒸薰如醉,睡功之大成也。

   10 、張三豐《蟄龍吟》

  睡神仙,睡神仙,石根高臥忘其年,三光沉淪性自圓。氣氣歸玄竅,息息任自然。莫散亂,須安恬,溫養得汞性兒圓,等待他鉛花現。莫走失,有防閑;真火候,運中間,行七返,不艱難;練九轉,何嗟嘆;靜觀龍虎戰場,暗把陰陽顛倒。人言我是朦朧漢,我欲睡兮未眠,學就了,真臥禪;養成了,真胎元,臥龍一起便升天。此蟄法,是誰傳?屈肱而枕自驪山。樂在其中無人諳,五龍飛躍出深譚。天將此法傳圖南,圖南一脈儔能繼,邋遢道人張三豐仙。

   11 、太極四季功

  《張三豐太極煉丹秘訣》卷三載:“《真訣》曰:凡春三月肝氣旺。肝旺者,以父母真氣,隨天度運而在肝。若遇木日,甲乙克土,于辰戊丑未之時,依時火起煉脾氣,余日兌卦時,損金以耗肺氣,是時不可下功也?藏詴r,依法起火煉腎氣,震卦時,入室,多入少出,息住為上,久閉次之,數至一千息為度。當時內觀如法,一任冥心閉目,青色自見,漸漸升身以入泥丸。自寅至辰,以滿震卦(一千息以上優佳,以息息漸微為度,如息佳不須連數)。凡夏三月心氣旺。心旺者,以父母真氣,隨天度運而在心。若遇火日,丙丁克金,于兌卦時,依法起火煉肺氣,余日坎卦時,損水以耗腎氣,是時不可下功也。震卦時,依法起火煉肝氣。離卦時,入室依前行持,赤色自見,漸漸升身以入泥丸。自已至未,以滿離卦(一千息以上尤佳,其說如前)。凡秋三月肺氣旺。肺旺者,以父母真氣,隨天度運而在肺。若遇金日,庚辛克木。于震卦時,依法起火煉肝氣,是時不可下功也。巽卦時,依法起火煉脾氣。兌卦時,入室依前行持,白色自見,漸漸升身以入泥丸,自申至戌,以滿兌卦。凡冬三月腎氣旺。腎旺者,以父母真氣,隨天度運而在腎。若遇水日,壬癸克火。于離卦時,依法起火煉心氣,余日辰戊丑未時,損土以耗脾氣,是時不可下功也。兌卦時,依法起火煉肺氣?藏詴r,入室依前行持,黑色自見,漸漸升身以入泥丸。自亥至丑,以滿坎卦!兜酪吩唬悍残写朔,不限年月日時,一依前法,以至見驗方止。其氣自見,須是謹節不倦,棄絕外事,止于室中,用意測其時候,用兩個純陽小子,或結交門生,交番往復,供過千日,可了一氣。一以奪一,一百日見功,五百日氣全,可行內觀,然后聚陽神以入天神,煉神合道,入圣超凡。煉氣之驗,但覺身體極暢,常仰升騰,丹光透骨,異香滿室。次靜中外觀,紫霞滿目,頂中下視,金光罩體,奇怪證驗,不可備記!

   12 、道要秘訣歌

  道要歌,道要歌,不知道要必遭魔?葱P,調真息,知斯二要修行畢。以元神,人氣海,神氣交融默默時,便得一玄真主宰。將元氣,人黃庭,氣神和合昏昏際,又得一玄最圓明。一玄妙,一玄竅,有欲觀竅無觀妙。兩者玄玄是要機,異名同出誰知道?看玄關,無他訣,先從竅內調真息。神恬氣靜極自然,妙自無生現太極。古仙翁,多半語,恐泄真機無妄舉;蜓杂卸ㄔ谥醒,或言無定自領取。到而今,我盡言,此在有定無定間。有定曰竅無曰妙,老君所說玄又玄。指分明,度有情,留與吾門作賞音。遇而不修為下鬼,為圣為凡隨乎人。初下手,最難行,離了散亂又昏沉。大丈夫,有真學,必將神氣分清濁。先天神兮最清明,后天神兮乃濁物。掃除濁物守清明,閉塞三寶居靈谷。這靈谷,即竅兒,竅中調息要深思。一息去,一息來,息息相依時相偎。幽幽細細無人覺,神氣團沖九竅開。照此行持得竅妙,昏沉散亂從何來?

   13 、大道歌

  君今洗耳聽吾言,道有先天與后天。后天渣質為無用,先天一點號真鉛。昧真鉛,迷本性,此是修行第一病。玉清殿上少人行,吾今指破神仙境。命要傳,性要悟,入圣超凡由汝做。靜功悟性動取藥,內有龜蛇顛倒縮。一陽發動便行動,斡轉天關須猛烈。陰生在午陽坎中,卯酉行持要從容。斗柄撥輪來紫府,笑迎仙子客黃公。黃婆宮中會姹女,姹女嬰兒自相配。要筑基,須煉已。煉純熟,明采取。蒙師指我一段功,先將九竅關門通。九竅原在尾閭穴,先從腳底涌泉沖。涌泉沖起漸至膝,膝下功夫須著力。釋氏即此號蘆芽,又如蟲行又如刺。過膝徐徐至尾閭,有如硬物來相抵。方行最上一切功,三段功夫有口訣。從此三關一撞開,泥丸頂上轉將來。金鎖關穿下鵲橋,重樓十二真奇哉。重樓即名絳宮室,絳宮黃庭有端的。黃庭一室須要精,精在中間一點靈。切莫糊涂為隱秘,黃庭便是真玄關。不識玄關端的處,真鉛采來何處安?君不見,悟真詩,須憑玄牝立根基。真精既返黃金室,一顆明珠永不離。又不見《參同》書,狀似蓬壺比不誣。下閉稱無上閉有,兩孔穴法氣相須。從今講道談玄理,除此為之都是虛。關已開,功已積,制劍要明真消息。鏌鉚尚且鐵為之,何況我劍本來直。天為爐,地為冶,金水相停切莫野。子午行功要鑄成,能鋼能柔能取舍。劍已全,采真鉛,采取鴻朦未判先。若還采得后天氣,只是將他命茍延。二七時,有真機,神州赤縣當求之。法財兩用若求得,就好切思細詳別。粉紅云,野雞色,唇若涂朱膚似雪。聰明智慧性溫良,神光漆采發純黑。氣清視正步行端,方用中間算年月。五千四八生黃道,杳杳冥冥生恍惚。依時采取定浮沉,不可毫厘令過越。此際須明三日弦,妙在西方庚辛白;蹌`,內心誠,敲竹相通始鼓琴。天梯宜用不可缺,密密深機哪個能?海底巨鰲休亂釣,恐驚去了不回程。爐莫損,候要別,采過后天延歲月。一個時辰分六候,只于二候金丹就,尚余四候有神功,妙在心傳難泄露。真鉛來,發神火,西到東來先覓我。運我真汞一點紅,相迎相迓成一顆。過三關,升泥丸,下得重樓入廣寒。又不癡,又不慧,又不醒兮又不醉。若非遍體便精神,怎得夫妻成匹配?丹即定,心喜幸,屯蒙兩卦朝昏應。也知沐浴在其中,卯酉之時不宜進。守城垣,罷戰功,增得靈砂滿鼎紅。如斯十月功夫足,器皿丹房一撒空。入深山,抱元一,萬事俱空不費力,寒暑饑勞不可侵。巍巍九載面墻壁,朝來北海暮瀛洲。忽然功行齊完日,水府三官算壽年。一封丹書下瑤天,青鸞白鶴舞翩翩。直至通明封拜罷,永作長生不老仙。

   14 、五更道情(五首)

  題義:五更須活看,只是功夫不息之義,勿謂一更是一更功夫,二更是二更功夫也。余類推。

  一

  一更初,獨牧青牛,勿縱狂行,不放閑游。我這里換景移情,攀花折柳,密煉潛修。閉六門無為靜守,擒五賊有法拘囚。匹配剛柔,耐得春秋。氣盛神全,采藥何愁?

  二更里,匹配調合,逐散諸陰,趕退群魔。俺只要招鳳來巢,喚龜還窟,引虎歸窩?淬U生須知謹守,逢月現認得真么。下手莫錯,望遠時過,赤水含珠,造化無那。

  三更中,一陽才萌,赤縣門開,真氣方升。這時節微露鉛華,初含玉蕊,半吐金精。鎖心猿龍吟云應,拴意馬虎嘯風生。采顆芝英,送入黃庭,封固無虞,百日功靈。

  四更殘,饑罷醒醐。乘槎張騫,笑煞麻姑。憑這點灌溉三田,融通百脈,潤澤肌膚。周流遍牢關土釜,升降畢謹守如初。念慮皆無,聲色盡除。溫養胎仙,十月功夫。

  五更終,添汞抽鉛,換鼎分胎,移上丹田。從今后,陽長陰消,性成命全,體固身堅。靜調神,一周漸大。勤面壁,九載還元。行滿功圓,八百三千。與道合真,便是神仙。

  二

  一更里,鉛汞全,三尸六賊都游散。心猿意馬牢拴定,鉛鼎溫溫水不寒,諸魔不敢抬頭看。安神息,任天然。龍自吟,虎自歡。這樁妙理行持慣,遍身水火配離坎。成仙成圣何嗟嘆?要做長生也不難。曾記得,火龍直指得還丹,逍遙自在,自在神仙。

  二更里,丹詔來,乘龍跨鳳青霄外。大還到手人人愛,方信金丹好藥材。母見姣兒(一作懷抱兒童)共一堆,安穩睡,且妝呆。清虛地,不染埃,從今滅卻冤家債。做一個長生不老,養就了杏臉桃腮。

  三更里,活子時,仙家美景現華池。靈龜吸盡金烏髓,丹風銜來玉兔脂。玄明酒,醉如癡,群陰盡。艷陽期,一枝春色金花麗,佳人有意心相許,郎君把玩兩情怡。得遇了還元返本,壽與天齊。

  四更里,更漏深,鉛生癸(一作子)后陰陽分(一作順)。正值一弦金水滿,恰似鶯花二月春。不貪財,不愛名。饑瓊漿,聽玉音,碧天連水清波凈。虛自堂前拴意馬,無影樹下鎖心猿。三回九轉真人現,得遇了先天大道,壽比乾坤。

  五更里,采得他,功名富貴都拋下。一心盼望蓬萊景,十洲三島便為家。免欲火,無牽掛。這長生,在自家。養育恩情休要差,逢人莫說艱難話。刀兵虎,全然不怕。任你是艷色垂簾,再不戀路柳墻花。

  三

  一更里,入禪房。清凈身心不用忙,心猿意馬休輕放。守定靈臺白玉光,無事真人里面藏。主翁端坐昆侖上,黃婆勾引入洞房。嬰兒姹女配成雙,三家會合曲江上。

  二更里,上蒲團。思念父母未生前,本來面目常發現。采取先天補后天,三關運轉至泥丸,華池神水頻吞咽,水火相交暖下田,偃月爐中至寶煎,三四九轉把丹煉。

  三更里,一陽生,坎離交媾結婚姻,無牽無掛常清凈。海底泥牛直上奔,綿綿一氣透昆侖。金水夫妻來交并,白雪生長在黃庭。煉就金丹不壞身,方才識透玄關性。

  四更里,覓宗風。西為大意在其中,時時常把功夫用。皓月當前徹底紅,照看自己主人翁。方知爐內鉛投汞,玲瓏塔里現真宗。金丹煉就了真空,千年萬載身不動。

  五更里,合天機。玄關一竅少人知,誰人識得生死地?全憑戊己產嬰兒,金光燦爛現牟尼。至寶收在丹田里,養就靈根與天齊。陽神妙體同太虛,黍珠一粒包天地。

  四

  靜中觀面觀象,搜尋道竅根源。太乙爐中運周天,三昧真火鍛煉。箭射九重鐵鼓,三關運轉泥丸。擎著寶月配日眠,此時鉛汞相見(右調西江月,按此乃古仙詞唱,祖師借來作五更道情引首,故仍之)。

  一更里,馬穩莫放猿猴跳。氣清神清,自然心地掃?词攸S庭,運轉先天道。清靜閑觀,透出玄中妙。乘一時,才心定。性在天邊海底命,悟著青銅鏡。青銅鏡,無象光明鐵陀硬。你看你變乾坤。采日精,盡都聽法王令。

  二更里,爐內萬朵蓮花放。煉就黃芽,一點從天降。死中撥活,無象卻有象。普照十方,到處皆明亮?刺鞙,明耀耀。牧放群羊拍手笑,早把云夢跳。云夢跳,腳踏靈臺高聲叫。你看你領金牌,把名表,得證了,無為道。

  三更里,調理巍巍全不動,一枕孤眠,識破黃梁夢。白鴉來朝,太極光明洞。海水枯干,顆顆珍珠弄。紫陽宮,獨自立(葉利)。水晶宮里閑游戲,好個九品天生地,都帥大堂金剛列。你看你上天梯,怎得知珊瑚石,真琉璃。

  四更里,猛勇要把魔王戰。無象宮中,使出雙尾劍。戰退魔王,萬里成一片,體貌縱橫,又入蓬萊院。這消息,誰知道?自己思量自己笑,好個玄中妙。玄中妙,一副棋子盤中鬧。你看你士相卒,擺列炮,進車馬,將軍照。

  五更里,方醒自覺心開悟。急緊加功,再進竿頭步。奔到紫陽宮,透出漕溪路。這些功夫,等閑休分訴。提金容,把劍首,自己收拾休教漏,放出蛟龍斗。蛟龍斗,莫把羊兒饑餓瘦。你看你提防誰,賊不偷,守定了,周天候。

  五

  倒卷黃河一派通,養來柔弱似嬰童。世人若問長生路,笑指蓬萊碧海東。

  一更里,修行要仔細,休教意馬走東西,走東西。猿猴鎖在方寸地,這青牛老子能騎(重句,下仿此)。金丹花兒勾一,寶劍插在爐里。龍虎交,會坎離,水火顛倒成即濟。金丹花兒快樂,念念上一聲佛,南無混沌世界佛,南無花開葉兒落(花開葉落比陽生陰盡之時,若是凡花,則花開葉亦生矣。余仿此)。

  一更里,修行提正念。十字街道煉金丹,煉金丹。不用水火不用炭,只要悟,打坐參禪。金丹花兒勾二,黃婆引去嬰兒,上泥丸,透玄關,嬰兒姹女兩團圓。金丹花兒快樂,念念上一聲佛,南無釋迦牟尼佛,南無花開葉兒落。

  二更里,修行要團圓,姹女嬰兒在兩邊,在兩邊。黃公黃婆為媒眷,將二家結就姻緣。金丹花兒勾三,說起生死不難。說不難,卻又難,不在身邊在那邊。金丹花兒快樂,念念上一聲佛,南無西方如來佛,南無花開葉兒落。

  二更里,修行要心專。手提一根無影劍,無影劍。六賊趕至魔王殿,將三尸斬首目前。金丹花兒勾四,我今遇著明師,與咱指一條路,時時刻刻用功夫。金丹花兒快樂,念念上一聲佛,南無大肚彌勒佛,南無花開葉兒落。

  三更里,修行要防危,休將六屆賊搬弄你,般弄你。聚氣凝神總不移,燒紙錢,送將出去。金丹花兒勾五,我今得了功夫。采先天,補后天,滾出云門天外天。金丹花兒快樂,念念上一聲佛,南無接引準提佛,南無花開葉兒落。

  三更里,修行莫漏機。黃河倒卷上天梯,上天梯,玄關站定青牛蹄,顛倒顛,取坎填離。金丹花兒勾六,獅子煉成火猴。我今想去云游,翻過甲子到瀛洲。金丹花兒快樂,念念上一聲佛,南無十八羅漢佛,南無花開葉兒落。

  四更里,修行要用心。雙樹林中點慧燈,點慧燈,照見世尊,他去極樂園,門前等一等。金丹花兒勾七,空中有人提攜,馬車青牛,過玄關,煉顆金丹圓又圓。金丹花兒快樂,念上一聲佛,南無燃燈古老佛,南無花開葉兒落。

  四更里,修行要用功,須看西南起巽風,起巽風。水火即濟顛倒用,將藥火齊入爐中。金丹花兒勾八,嬰兒姹女赴龍華。主人翁,認得他,打成一片是作家。金丹花兒快樂,念念上一聲佛,南無大鵬金翅佛,南無花開葉兒落。

  五更里,修行金雞叫。迷人不是這條道,這條道。鐵樹開花蕊不少,完滿了,自有根梢。金丹花兒勾九,說起人從皆有。說起有,卻又無,說無說有永不休。金丹花兒快樂,念念上一聲佛,南無孔雀明王佛,南無花開葉兒落。

  五更里,修行太陽紅。須防火候一場空,一場空,霞光萬道金蓮涌,完滿了,自然成功。金丹花兒勾十,我今來在家里,見主人笑嘻嘻,我問真人在哪里?金丹花兒快樂,念念上一聲佛,南無長耳定光佛,南無花開葉兒落。

  念罷五更到天明,正東閃上小桃紅(葉橫)。小桃紅,東生西落催人老,躲三災,報答恩師。金丹花兒勾十一,我今來在深山里,搭一座,草茅庵,降龍伏虎自然置。金丹花兒快樂,念念上一聲佛,南無阿彌陀佛,南無花開葉兒落。

  念罷五更一坦明,一道紅光是至真。黃龍透出三關頂,到今日跨鶴飛升。金華十二一齊開,玉皇老子丹書來。穿仙衣,坐蓮臺,煉就金身全不壞。念念上一聲佛,南無無量受福佛,南無花開葉兒落。

   15 、上天梯

  金虎吐鉛,月之圓,存乎口訣。時之子,妙在心傳。采先天之功,全憑戊己。奪后天之氣,龍虎初弦。青龍白虎相爭戰,玉兔金烏一處搏。防只防身中無慧劍,怕只怕急水灘頭挽不住船,等只等黃婆勾引,候只候少女開蓮。此事難言。五千日內君須算,三十時辰暗里盤,子前午后分明看。鉛陽未動,癸現于前,真鉛真陽隨后邊。藥到臨爐,此時休怠慢,急速下手擒入關,隨后用六百抽添。十月胎圓,嬰兒出現。面壁九年,獨露真詮,才做個閬苑蓬萊物外仙。

   16 、積氣開關說

  其端作用,亦如前功。以兩手插金鍬,用一念歸玉府,全神凝氣,動俾靜忘。先存其氣,自左涌泉穴起于膝脛,徐徐上升三關,約至泥丸,輕輕降下元海。次從右涌泉穴,俾從右升降,作用與左皆同。左右各運四回,兩穴雙升一次,共成九轉,方為一功。但運谷道輕提,踵息緩運,每次須加九次,九九八十一次為終。其氣自然周流,其關自然通徹。倘若未通,后加武訣,逐次搬行。先行獅子倒坐之功,于中睜眼三吸,始過下關,后乃飛金精于肘后,掇肩運聳,自升泥丸,大河車轉。次撼昆侖,擦腹搓腰八十一,研手摩面二十四,拍頂轉睛三八,止集神叩齒四六通。凡行此功,皆縮谷閉息。每行功訖,俱要嗽咽三分,方起搖身,左右各行九組。此為功法?膳潇o功,互為運行,周而復始,如此無間,由是成功。上士三晝夜而關通,中士二七以透徹,下士月余關亦通。功夫怠惰,百日方開;若骨痛少緩其功。倘睛熱多加呵轉。一心不惰,諸疾無侵。其時泥丸風生,而腎氣上升。少刻鵲橋瑞香,而甘露下降。修丹之士,外此即誣。若非這樣開道,豈能那般升降而煉己配合也哉?

   17 、玄關一竅歌

  玄關一玄通真訣,乾坤辟破蓬壺闊。黃庭有個元翁客,抱琴侍守天邊月。二水清兮三水濁,金花開,兌頭缺,峨媚山上紫霞飛,霞飛化了紅爐雪。龍吟逼,虎嘯迫,靈龜吸盡金烏血。騎龍掛劍醉歸家,運轉三關朝北闕。

   18 、金丹歌

  金丹一粒重一斤,世人知得永長生。筑基掃盡塵間事,煉己只是養元神。黃庭土釜先天汞,萬慮皆空絕世情。離了己身不是道,執著己身也是空。我今泄漏天機理,說與學道諸英雄。目前現有長生路,千萬凡夫迷本宗。掃盡靈臺無一念,身閑清凈運玄功。呼吸虛無神守舍,百脈歸源如水清。身中自有真鉛現,一顆紅光似月明。玄關往來無定位,陰陽升降有時辰。年中取月月取日,中秋現出月光輪。三旬只在家里坐,時刻不離紫微星。南面對觀北斗柄,正是日午打三更。西北安爐煉靈藥,東南立鼎法神功,鼎爐相對真做手,慧劍掛在水晶宮。黃婆勾引為媒聘,靈龜入爐深更深。醍醐灌頂真橐龠,采取先天一氣真。一息一紐天谷穴,河車搬運上昆侖。過了鵲橋入華池,降下重樓十二層。尾閭夾脊三關過,金公歸舍入黃庭。鉛來投汞貓捕鼠,汞去投鉛兔見鷹。九轉神丹入金鼎,十月胎完造化成。寒暑不知真造化,體變純陽是真金。塵中積行三千滿,白日飛升朝玉京。

   19 、金液還丹破迷歌

  還丹訣,還丹訣,吾今仔細與君說。旁門小術路三千,除此金丹都是僻。萬般渣質皆非類,真陰真陽正栽接。陰陽交,鉛汞接,嬰兒姹女空中烈。龍虎上下轉升騰,海底靈龜弄星月。長黃芽,飛白雪,水中金露先天訣。真黃婆,真橐龠,金丹就是長生藥。先筑基,后進藥,百日功夫牢抱著。若追二氣歸黃道,三家相見仙胎結。性要煉,命要接,休在人間虛歲月。若將鉛汞歸真土,添汞抽鉛永不滅。烏八兩,兔半斤,二物同入戊己村。兩頭武,中間文,四大擒來一處烹,十月功勤火候足,純陽煉就壽無窮。換鼎移胎三五載,九年面壁出陽神。玄是祖,牝是宗,先天先地萬般根。點天透地通天眼,翰轉天關斗逆行。竅要開,氣自通,雷轉斗柄聲正轟,海底云汲龍翻浪,泥丸風生虎嘯聲。若會陰陽顛倒法,乾坤造化立時成。講悟真,說參同,此理原來是一宗。此藥雖從房中得,金丹大液事不同。饒服氣,空煉精,閉尾閭,望飛升,不得金丹總不成。烏獸類,知全形。龜納鼻息能調氣,鹿運尾閭亦煉精。又有鶴胎常穩抱,夜半云松靜養神。畜生倒有千年壽,為人反不悟長生。遍世人,貪名利,不怕閻羅鬼薄情。人有生滅畜有死,三寸氣斷鬼為鄰。先天藥,后天藥,此是陰陽真妙物。先天藥,能超脫。后天藥,延命殼。世人若會裁接機,長生不死還大覺。性要修,命要全,采得先天種泥丸。童兒修,精氣全,靜里一氣口升天。只有無為身不破,才是修真大羅仙。幼年間,喪了陽,半路出家性顛狂。乾爻走入神爻里,變成離卦內虛張。取將坎位中心實,返本還原復作陽。真水火,配陰陽,世人莫要亂思量。饒你無為空打坐,不免亡生葬北邙。習靜功,守中黃,到老差殊枉一場?v然明了真如性,陰魄投胎入鬼鄉。延命藥,返魂漿,金丹就是藥中王。若將一粒吞歸腹,返老還童壽命長。又休妻,又絕糧,持齋說法往西方。任你旁門千萬法,除斯同類總成狂。我把天機都泄漏,還丹端的是仙方。累代神仙從此得,脫離塵世上天堂。我勸后來學道者,休聽邪師說短長。若得口訣金丹藥,延年住世壽無疆。以此修出長生路,報答師恩謝上蒼。著斯訣,作慈航,行滿功圓感玉皇。破迷金液誰人作?萬古流傳元化張。

   20 、龍虎還丹指迷歌

  饒君到處問仙梯,一陽初動始稱奇。水淹昆侖翻碧海,虎嘯巖頭是祖基。直指逍遙捷徑處,一輪明月照須彌。水中虎,火中龍,八卦五行顯耀中,捉得龍兮生紫霧,伏了虎兮金光露。二象何緣立道根?只因久假曹溪路。男配女,陰配陽,交媾分明戰一場。戊己土,作黃房,神氣清兮是藥王。煉得紫金丹粒就,跨鶴乘鸞朝玉皇。

  虎藏碧海伴兒眠,龍自扶桑日里旋。待等一陽春意動,虎放金光龍吐涎。腰懸寶劍收龍霧,虎見龍歸自其潛。二物相隨歸戊己,一爐真火慢烹煎。子至午,火候嚴,卯酉加臨莫放閑。吞祖氣,啖瓊漿,色內真空哪個詳?煉之只在生身處,十殿冥王共此方。速頓悟,莫癡貪,休道老人說異端。饒爾翻談三藏法,不悟無生也是閑。打破這個鐵饅頭,自在逍遙億萬年。

   21 、太極長生法

  《張三豐太極煉丹秘訣》卷三載:“《真訣》曰:坎卦陽生,當正子時,非始非終,艮卦腎氣交肝氣,未交這前,靜室中披衣握固,正坐盤膝,蹲下腹肚,須叟升身,前出身而微偃頭于后,后閉夾脊雙關,肘后微扇一二伸腰,自尾閭穴,如火相似,自腰而起,擁在夾脊,慎勿開關,即時甚熱氣壯。漸次開夾脊關,放氣過關,仍伸面腦后,緊偃以閉上關,慎無開之,即覺熱極氣壯,漸次開關入頂,以補泥丸髓海。須身耐寒暑,方為長生之基。次用還丹之法,如前出胸伸腰閉夾脊蹲而伸之。腰間久不起,當靜坐內觀,如法再作。以火起為度,自丑行之,至寅終而可止。乃曰肘后飛金晶,又曰抽鉛,使腎中氣生肝氣也。且人身脊骨二十四節自下而上三節,與內腎相對,自上而下三節,名曰天柱。天柱之上,名曰玉京,天柱之下,內腎相對尾閭穴之上,共十八節,其中曰雙關。上九下丸,當定一百日,遍通十八節而入泥丸。必于正一陽時,坎卦行持,乃曰肘后飛金晶。離卦采藥,乾卦進火燒藥,勒陽關始,至艮卦方止。自離卦采藥,便心腎氣相合,而肝氣自生心氣,二氣純陽,二八陰消,薰蒸于肺,而得肺液下降也。含真氣曰得黍米之珠,而及黃庭,方曰內丹之材,即百日無差,藥力全。凡準卦采藥用法,依時內觀轉回精細,若乾卦進火燒藥,勒陽關自兌卦為始,終在乾卦。如此又一百日,以肘后飛金晶,自兌卦至震卦方止。離坎采藥之時,法如舊,以配自坤至乾卦行持,即二百日無差,圣胎堅。勒陽關法,自坤卦至乾卦方止。如此又一百日足,泥丸充實,返老還童,不類常人。采藥就,胎仙完,而真氣生,形若彈圓,色同朱橘,永鎮丹田,而作陸地神仙。三百日后行持,至離卦罷采藥,坤卦罷勒陽關,即行玉液還丹之道。故至冬至后,方曰行功,三百日胎完氣足而內丹就,真氣生。凡行此法,方為五行顛倒,三田返復。未行功以前,先要匹配陰陽,使氣液相生,見驗方止。次要聚散水火使根源牢固,而氣行液住,見驗方止。次要交媾龍虎,燒煉丹藥,使采補還丹而鍛煉鉛汞,見驗方止。十損一補之數足,而氣液相生,見驗方止。上頂行持,乃小乘之法,自可延年益壽,若以補完堅固,見驗方止,方可中年擇月。冬至之節,月中擇日,甲子之日,日中擇時?搽x乾卦,三時為始,一百日自坎至艮,自兌至乾,二百日后,自坎至震,自坤至乾,凡此下功,必于幽室靜宅之中,遠婦人女子,使雞犬不聞聲,臭穢不入鼻,五味不入口,絕七情六欲,飲食多少,寒熱有度,雖寐寤之間,而意恐損失,行功不勤,難成乎道,如是三百日看應驗如何!

   22 、太極超凡法

  《張三豐太極煉丹秘訣》卷三載:“真訣曰:超者,超出凡軀,而入圣品;脫者,脫去俗胎,而為仙子。是神入氣胎,氣全真性,須是前功節節見驗正當,方居清靜之室,以入希夷之境。內觀認陽神,次起火降魔,焚身聚氣,真氣升在天宮,殼中清靜,了無一物。當擇幽居,一依內觀,三禮既畢,平身不須高升,正坐不須斂伸,閉目冥心。靜寂朝元之后,身軀如在空中,神氣飄然,難為制御。默默內觀,明明不寐,山川秀麗,樓閣依稀,紫氣紅光,紛紜為陣,祥鸞綠鳳,言語如簧,異景繁華,可謂壺中真趣,而洞天別景,逍遙自在,怡然不知有塵世之累。是真空之際,其氣自轉,不須用法依時。若見青氣出東方,笙簧嘹亮,旌節車馬,左右前后,不知多少。須臾南方赤氣出,西方白氣出,北方黑氣出,中央黃氣出,五氣結聚而為綠云。樂聲嘈雜,喜氣熙熙,金童玉女,扶擁自身,或跨火龍,或乘玄鶴,或跨綠鸞,或騎猛虎,升騰空中,自下而上,所遇之處,樓臺觀宇,不能盡陳,神祗官吏,不可備說。又到一處,女樂萬行,官僚班列,如人間帝王之儀,圣賢畢至。當此之時,見之旁若無人,乘駕上升,以至一門。兵衛嚴肅,而不可犯,左右前后,官僚女樂留戀不已,終是過門不得。軒蓋復面,自上而下,復入舊居之地。如此上下不厭其數,是調神出殼之法也。積日純熟,一升而到天宮,一降而還舊處,上下純無滯礙,乃自下而上,或如登七級寶塔,或如上三層瓊樓,其始也。一級而復一級,七級上盡,以至頂中,輒不得下視,恐神驚戀軀不出。既至七級之上,則閉目便跳,如寐如寤,身外有身,形如嬰兒,肌膚鮮潔,神采瑩然;匾暪受|,亦不見有所見之者,乃如糞堆,又如枯木,憎愧萬端。輒不可頓棄而遠游,始乎一步二步,次二里三里,積日純熟,乃如壯士展臂,可千里萬里而行神壯大,勇氣堅固,然后寄凡骸于名山大川之中,從往來應世之外,不與俗類等倫;蛐袧M而受天書,驂鸞乘鳳,跨虎騎龍,自東自西,以入紫府,先見太微真君,次居下島,欲升洞天,當傳道積,行于人間,受天書而升洞天,以為天仙。凡此行法,古今少有成者。蓋以功不備而欲行之速,便為此道;蚬︱灋樽C,止事靜坐,欲求超脫;蜿庫`不散,出而見仙,人不見形,來往去住,終無所歸。止于投胎就舍,而奪人軀殼復得為人,或出入不熟,往來無法,一去一來,無由再入本軀,神魂不知所在,乃釋子之坐化,道流之尸解也。故行此道,要在前功見驗正當,仍擇地筑室,以還一切,腥穢之物,臭惡之氣,往來之聲,女子之色,不止于觸其真氣,而神亦厭之,既出而復入,入而不出,則形神俱妙,與開地齊年,而浩劫不死,既入而復出,出而不入,如蟑脫脫,遷神入圣,此乃超凡脫俗,以為真人仙子,而在風塵之外,寄居三島之洲者也!兜酪吩唬骸安粺o盡法,已滅息矣!

   23 、太極玉液法

  《張三豐太極煉丹秘訣》卷三載:“凡用艮卦飛金晶人腦,止于巽卦而已,此言飛金晶三百日后也,離卦罷采藥,坤坤罷勒陽關,只此兌卦下手勒陽關,至乾卦方止,既罷離卦,添入咽法煉形。咽法者,以舌攪上腭兩頦之間,先咽了惡濁之津,次退舌尖以滿,玉池津生,不漱而咽。凡春三月,肝氣旺而脾氣弱,咽法日用離卦;凡夏三月,心氣旺而肺氣弱,咽法日用巽卦;凡秋三月,肺氣旺而肝氣弱,咽法日用艮卦;凡冬三月,腎氣旺而心氣弱,咽法日用震卦(飛金晶法咽亦不妨)。凡四季之月,脾氣旺而腎氣弱,人以腎氣為根源,四時皆有衰弱。每四時季月之后十八日,咽法日用兌卦,仍與前咽法并用之。獨于秋季,止用兌卦咽法,而罷艮卦之功。以上咽法,先依前法而咽之,如牙齒玉池之間而津不生,但以舌滿上下而閉玉池,收兩頦,以虛咽而為法。止于咽氣,氣中自有水也。咽氣如一年(三十六次至四十九次為數)。又次一年(八十一次),又次一年(一百八十一次)為見驗,乃玉液還丹之法。行持不過三年,灌溉丹田,沐浴胎仙,而真氣愈盛!

   24 、太極金液法

  《張三豐太極煉丹秘訣》卷三載:“若行此玉液還丹之法,而于三百日養就內丹,真氣才生,艮卦飛金晶,一撞三關,上至泥丸,當行金液還丹之法。自頂中前下金水一注,下還黃庭變成金丹,名曰金丹。行金液還丹,當于深密幽房,風日凡人不到之處,燒香疊掌,盤膝坐,以體蹲而后升,才覺火起,正坐絕念忘情內觀,的確艮卦飛金晶入頂,但略昂頭偃頂,放令頸下,如火方點頭,身前低頭曲項,退舌尖進后,以抵上腭,上有清冷之水,味若甘香,上徹頂門,下通百脈,鼻中自問一種真香,舌上亦有奇味,不嗽而咽下還黃庭,名曰金液還丹。春夏秋冬,不拘時候,但于飛金晶入腦之后。節次行此法,自艮至巽而已。晚間勒陽關法,自兌至乾而已。凡行此法,謹節慎前,方可得成!

   25 、太極合道法

  《張三豐太極煉丹秘訣》卷三載:“《真訣》曰:此法合道,有如常說存想之理,又如禪僧入定之時,當擇福地置室,跪禮焚香,正坐盤膝。散發披衣,握固存神,冥心閉目,午時前微微升身,起火煉氣,午時后微微斂身,聚火煉丹,不拘晝夜,神清氣合,自然喜悅。坐中或聞聲莫聽,見境勿認,物境自散。若認物境,轉加魔障。魔障不退,急急向前,以身微斂,斂而伸腰,后以胸微偃,偃不伸腰,少待前后,火起高升,其身勿動,名曰焚身;鹜四д,自散于軀外,陰邪不入于殼中。始此三兩次已。當想遍天地之間,皆是炎炎之人,火畢清涼,了無一物,但見車馬歌舞,軒蓋綺羅,富貴繁華,人物歡娛,成隊成行,五色云升,如登天界。及到彼中,又見樓臺聳翠,院宇徘徊,珍珠金玉,滿地不收,花果池亭,莫知其數。須臾異香四起,妓樂之音,嘈嘈雜雜,賓朋滿坐,水陸俱陳,且笑且語,共賀太平。珍玩之物,互相獻受。當此之際,雖然不是陰鬼魔障,亦不得認為好事。蓋修真之人,棄絕外事,甘受寂寞,或潛跡江湖之地,或循身隱僻之隅,絕念忘情,舉動有戒,久受劬勞,而歷瀟灑。一旦功成法立,遍見如此繁華,又不謂是陰魔,將謂實到天宮。殊不知脫凡始,在頂中自己天宮之內,因而貪戀認為實境,不用超脫之法,止于身中。陽神不出,而胎仙不化,乃日出昏衢之上,為陸地神仙,僅可長生不死而已,不能脫質升仙,而歸三島以做仙子。到此可惜。學人自當慮,超脫雖難,不可不行也!兜酪吩唬翰粺o盡法,已減省故也!

   26 、煉丹火候說

  上

  夫功夫下手,不可執于有為,有為都是后天。今之道門,多流此弊,故世罕傳真。亦不可著于無為,無為便落頑空。今之佛門,多中此弊,故天下少佛子。此道之不行,由于道之不明也。

  初功在寂滅情緣,掃除雜念。除雜念是第一著筑基煉己之功也。人心既除,則天心來復。人欲既凈,則天理常存。每日先靜一時,待身心都安定了,氣息都和平了,始將雙目微閉。垂簾觀照心下腎上一寸三分之間,不即不離,勿忘勿助,萬念俱泯,一靈獨存,謂之正念。斯時也,于此念中,活活潑潑。于彼氣中,悠悠揚揚。呼之至上,上不沖心,呼之至下,下不沖腎。一闔一辟,一來一往。行之一七、二七,自然漸漸兩腎大蒸,丹田氣暖。息不用調而自調,氣不用煉而自煉。氣息既和,自然于上、中、下不出、不入,無來無去,是為胎息,是為神息,是為真橐龠、真鼎爐,是為歸根復命,是為玄牝之門、天地之根。氣到此時,如花方蕊,如胎方胞,自然真氣熏蒸營衛,由尾閭穿夾脊,升上泥丸。下鵲橋,過重樓,至絳宮而落于中丹田。是為河車初動。但氣至而神未全,非真動也,不可理他。我只微微凝照,守于中宮,自然無盡生機,所謂“養鄞鄂”者,此也。行之一月、二月,我神益靜,靜久則氣益生,此為神生氣,氣生神之功也;虬偃、或百余日,精神益長,真氣漸充,溫溫大候,血水有余。自然坎離交媾,乾坤會合,神融氣暢。一霎時間,真氣混合,自有一陣回風,上沖百脈,是為河車真動。中間若有一點靈光,覺在丹田,是為水底玄珠,土內黃芽。爾時一陣來復,恍如紅日初升,照于蒼海之內,如霧如煙,若隱若現,則鉛火生焉。方其乾坤坎離未交,虛無寂滅,神凝于中。功無間斷,打成一團,是為五行合配。至若水火相交,二候采取,河車逆轉,四候得藥,神居于內,丹光不離,謂之大周天,謂之行九轉大還也。此時一點至陽之精凝結于中,隱藏于欲靜情寂之時,而有象有形。到此地位,息住于胎,內外溫養,頃刻無差,又謂之十月功夫也。

  下

  夫靜功在一刻,一刻之中,亦有煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛之功。夫在內不獨十月然也,即一時、一日、一月、一年皆然。

  坐下,閉目存神,使心靜息調,即是煉精化氣之功也。

  回光返照,凝神丹穴,使真息往來。內中靜極而動,動極而靜,無限天機,即是煉氣化神之功也。

  如此真氣朝元,陰陽反復,交媾一番,自然風恬浪靜。我于此時,將正念止于丹田,即是封固火候。年、月、日、時久,久行此三部,功夫不但入圓十月也。故曰:運之一刻,有一刻之周天。運之一時、一日、一月、一年,即有一時、一日、一月、一年之周天也。然一刻中,上半刻為溫、為進火、為望、為上弦、為朝屯、為春夏,下半刻為涼、為退符、為晦、為下弦、為暮蒙、為秋冬。一時則有上四刻、下四刻之分,即一日、一月、一年皆同,此之謂攢簇陰陽五行。一刻之功夫,奪一年之氣候也,到此乃是真空真靜;蛞、二年至十年、百年,打破空虛與太虛同體,此為煉神還虛之功也。

  前功十月即滿,須時時照顧嬰兒。十步、百步、千里、萬里,以漸而出。倘或放縱不禁,必致迷而不返。仙經曰:“神人氣成胎,氣歸神結丹!彼^“一點落黃庭”是也。但人雜念少者得丹早,雜念多者得丹遲。

  此法簡易,奈人不肯勇猛耳。若能恒久行持,必然透金貫石,入水蹈火,通天達地。再行積行累功,服煉神丹大藥,必然形神俱妙,白晝飛升,全家拔宅。此又在功德之淺深如何耳。設或不服神丹,只顧陽神沖舉,回視舊骸,一堆塵土,夫亦白日羽翰,萬劫長存,可與宇宙同泰者矣。
Copyright © 2008 棗莊武術學校 all rights reserved 版權所有
棗莊武術學校 地址:中國山東省棗莊市市中區石嶺路道北100米路西 聯系電話:0632-3660888 手機:13062009258  聯系人:董校長
棗莊市武術訓練中心 地址:勝利東路88號(中堅1878 7#樓三層) 聯系電話:13969469359 聯系人:杜教練
 郵編:277100  友情鏈接
 

 

 

WWW.1140P.COM